Pourquoi avons-nous besoin d'une rétablissement?

Aujourd'hui, je voulais voir pourquoi nous avions une rétablissement de l'Église de Jésus-Christ plutôt qu'une
réformation ou même juste une réorganisation. Allons-y!

  Comme nous le savons, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est venu sur cette terre et a établi son église. Avec une instruction divinement inspirée, Il a organisé et appelé les 12 apôtres. (Voir Matthieu 10) Il a appelé les 70. (voir Luc 10: 1-9) Christ a fondé les saints de l'époque dans la seule base véritable et solide: Les doctrines de ses enseignements magistraux.

  Peu après sa mort et sa résurrection, il chargea les apôtres d'aller à l'étranger, prêchant l'Évangile et édifiant son église et le royaume de Dieu sur terre (voir Matthieu 28: 18-20). Nous savons que les apôtres ont travaillé dur et ont beaucoup de succès. Au fil du temps, la persécution a soulevé sa tête tumultueuse et l'église et ses saints ont commencé à se fracturer et à s'effondrer même avec les apôtres qui pleuraient pour qu'ils retournent aux fondements de l'Évangile. (voir Apocalypse 1-3)

   Bientôt une dégénérescence de l'église a conduit à ce qu'on appelle une apostasie généralisée (un détournement de Dieu et de ses vérités). Le nom même de Christ le Sauveur a été utilisé et mal utilisé par ceux qui n'ont peut-être pas pleinement compris la gravité de leurs actions, et les doctrines et les vérités essentielles ont finalement été perdues.

  Quand j'ai recherché la définition du mot "rétablir" j'ai trouvé ce qui suit: "ramener dans l'existence originale, l'utilisation, la fonction ou la position" Comme nous revenons à ces 3 mots "Rétablissement, Réformation et Réorganisation" nous pouvons observer le différences subtiles entre eux.
  Une Réforme (j'ai ouvert un autre dictionnaire) serait une tentative de recréer ce qui était perdu avec ce qui était déjà là dans sa forme brisée, même si le modèle modifié manquait déjà de précieuses vérités et doctrines. Nous savons que c'était effectivement tenté à travers le temps. Martin Luther, en tant qu'homme inspiré, a vu et compris qu'il y avait des erreurs dans l'église, et dans ses efforts pour la «réformer», il en a involontairement créé d'autres avec une myriade d'idées contradictoires. Ainsi, une réforme n'était pas suffisante.
  Une réorganisation (les dictionnaires sont des outils merveilleux) implique des changements et l'imposition d'une nouvelle organisation.La faute serait que tous les changements ajoutés ou soustraits ne pourraient pas être retardés par des individus qui n'avaient pas l'autorité de le faire en plus de leurs bonnes intentions et idées.

Une restauration n'est pas une petite revendication, c'est assez clair. L'Église de Jésus-Christ a été ramenée dans son éclat, avec l'instruction et l'aide divines, mettant en lumière plusieurs des vérités qui avaient été perdues, comme l'organisation de 12 apôtres et un prophète vivant pour guider cette église restaurée. Lorsque nous comprenons ce que la rétablissement implique, nous constatons qu'en raison des obstacles inhérents à la réorganisation et à la réforme, une rétablissement était  logique, et nécessaire. L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours se dresse aujourd'hui comme un monument à la direction toujours présente du Seigneur Jésus-Christ et de notre Père céleste aimant en ces temps anciens et modernes.